por David Fernández, mayo 2003

   Nos enfrentamos en esta ocasión con la última novela de Kim Stanley Robinson, publicada por Ediciones Minotauro. Entre otras cosas, es finalista al premio Hugo de ciencia ficción y la editorial, Minotauro, ha lanzado una potente campaña de publicidad para promocionar el libro, apoyada hasta con anuncios en el metro. Y las ventas, parece, están acompañando.

   Es la primera ocasión, aparte de la promoción realizada a ESDLA -no demasiado necesaria, por otra parte, visto el éxito de la película-, que vemos un libro de "género" lanzado definitivamente al estrellato y a conseguir, me atrevo a decir, un puesto reconocido en la historia de este país como uno de los libros de ciencia ficción más vendidos de la historia -sin contar 1984, Un Mundo Feliz, etc-. Y eso es bueno.

   Para comenzar, decir que sólo había leído un libro de ciencia ficción del Stanley Robinson antes, Marte Rojo, y es de esos que tengo apartados en la estantería de "no puedo con ellos".

   Pero, ¿es realmente un libro de ciencia ficción? Esa es una de las cosas que habría -o quizá no- que analizar primero.

   El libro es una ucronía. El punto de ruptura con nuestro presente parte de la desaparición de la civilización judeo-cristiana europea occidental víctima de la peste que asoló -y esto es real- gran parte del continente durante los siglo VI y VII.

   A partir de ahí Stanley Robinson dibuja el futuro de la humanidad sin la existencia de nuestra civilización actual -en la que vivimos usted y yo, casi seguro-, vista con los ojos de varios personajes en sucesivas vidas-reencarnaciones. América no la descubrió Cristóbal Colón -ni, ya que estamos, Eric el Rojo-, España nunca dominó los mares del mundo, EEUU perteneció por siempre a los "indios"...

   En principio, un buen punto para comenzar una novela de historia alternativa. Divido en varias partes o "libros", vemos el mundo a través de los ojos de las reencarnaciones de los personajes, y sus andanzas, una muertos, en el Bardo.

   Pero el libro no dibuja una aventura, no despliega los avances técnicos y científicos de la época -salvo en tres capítulos, mis preferidos- sino que, al contrario, es un libro "social". Hasta la médula. El autor explica este imposible mundo pasado desde la perspectiva de las relaciones humanas, las relaciones sociales, la lucha de los personajes en sus sucesivas reencarnaciones para alcanzar el estado superior de vida y no volver a reencarnarse bajo la forma de un pez o un grano de arena.

   Esta es la primera dificultad. ¿Es que no puede ser de ciencia ficción un libro "social"? Ejemplos hay, pero quizá de otra manera.

   La segunda, ¿es "factible" crear un libro de ciencia ficción casi completamente basado en civilizaciones simétricamente opuestas a la nuestra? ¿Es la ciencia ficción prerrogativa única del mundo anglosajón y/u occidental?

   Unos dirán que sí, otros dirán que no. El caso es que el número de autores procedentes de otras culturas en nuestros géneros es prácticamente nulo.

   Y no se trata sólo de la "ambientación"; se trata, en este libro, del lenguaje utilizado. Es una enciclopedia andante de islamismo, taoísmo, etc, con lo que ello implica: un lenguaje muy diferente al que estamos acostumbrados en otra novelas de "género". Como ejemplo, los numerosos poemas de cuatro líneas que inundan algunos capítulos del libro,  en especial los ambientados en China, o las interminables discusiones interiores de los personajes sobre el mundo que les rodea, el karma...

   Es un libro, además, que no mantiene un estilo narrativo a lo largo de los capítulos. Cada uno de ellos está escrito de una manera diferente, probablemente intentando reflejar el cómo pensaría una persona de aquella época, el estilo propio de ella. Esto hace que su lectura sea muy complicada, llegando en algunos momentos a ser insufrible, en especial los capítulos ambientados en el Bardo (allí donde van las almas una vez muerto el cuerpo a que se juzgue su actuación en la vida), y el libro II, donde uno de los personajes se reencarna en un tigre.

   El autor analiza en varios capítulos la sociedad en la que se recrea cada uno de ellos, con sus pros y sus contras, y en lo que afectan a los personajes. A medida que avanza la lectura, va dejando más de lado ese lenguaje "extraño" para usar uno de hoy en día, repleto aún de términos de ese mundo, pero que aún así mejora a cada página que pasa. Precisamente, a mi entender, los mejores capítulos son los finales. Y es ahí donde el Kim quería llegar.

   Escondido bajo estas páginas tenemos aún más. Tenemos las propias reflexiones del autor. Si bien no me quiero adelantar en mi juicio para tachar al autor de tal o cual cosa, creo ver entre líneas mucho de sí mismo. Kim nos ha dejado, como tantos otros autores, sus propias reflexiones sobre la vida, la muerte, y el mundo actual en boca de los protagonistas que pueblan éste su planeta Tierra. Por ello, me parece que en cierta forma nos muestra su protesta hacia en cristianismo que impregna su sociedad -y la nuestra- como freno para el desarrollo de los ideales naturales del hombre, "paz", "igualdad" y "justicia", reflejando estas convicciones -creo- en el islamismo. En varias ocasiones en el libro habla de lo mucho que retrasa el desarrollo en todos los campos el vivir bajo una religión monoteísta, pervertida en la (su) actualidad por el paso de los años y las continuas adaptaciones hechas por la jerarquía eclesiástica. Lo que la sucesiva implantación de más y más normas, la tergiversación del mensaje original, hace de daño a una cultura basada en la religión -en el caso de la islámica, en el libro-.

   En cambio, apoya incondicionalmente las culturas orientales, como fuente milenaria de conocimiento que proponen, como meta en la vida, mejorar reencarnación tras reencarnación para alcanzar la perfección como ser humano. Interesante concepto, puestos a hablar de ello.

   También es de notar su rechazo hacia el sufrimiento que la mujer ha padecido durante siglos. En el momento en que empieza a plantear la cuestión, el libro se ve imbuido continuamente de referencias hacia esa liberación, como parte del progreso lógico para alcanzar el bienestar mundial, incorporando como idea que uno de los motivos de la caída del islamismo es la no incorporación de la mujer como fuerza social y política. Teoría que bien se podría trasladar a la actualidad, pienso.

   Muchas teorías, todas interesantes, sobre el mundo de hoy en día, el ser humano, y la búsqueda de la paz (interior o exterior). Un libro que hace pensar.

   No me sorprende que Minotauro se haya lanzado a la aventura de promocionarlo de la manera que lo está haciendo. Lo comprará mucha gente, y se quedarán satisfechos. Estoy convencido de que muchos lectores del "main stream" que copa hoy en día el mercado quedarán encantados con él. Es una buena novela social, pero quizá un poco espesa para los lectores habituados a la ciencia ficción de aventuras.

@ 2003 David Fernández para cYbErDaRk.NeT
Prohibida la reproducción sin permiso expreso del autor